Подробности
Скачать Docx
прочесть
(«Уважаемый Мастер, меня очень интересуют Ваши духовные учения. Как я могу приобрести некоторые из Ваших книг на испанском языке здесь, в Коста-Рике? Спасибо за Ваш ответ.») (Его вопрос: «Меня очень интересуют учения Мастера, но из-за языкового барьера могу ли я спросить, где я могу найти публикации Мастера на испанском языке в Коста-Рике?») Они пока не опубликованы, но будут опубликованы в будущем. У нас есть на английском языке. (Мы еще не подготовили издание на испанском языке. У нас есть книги на английском языке, но позже мы переведем их на испанский.) Но здесь у нас есть ученики, которые говорят по-испански. У меня есть аудиокассеты и книги, изданные на китайском языке. Когда вы идёте на групповую медитацию, вам объяснят каждую из них. Тогда это то же самое. (Спасибо.) («Мастер, посвященные не могут принимать то, что вредно для нас духовно. А как насчет музыки или художественной деятельности – нарушают ли они заповеди?») Нет. Но вам стоит слушать более изысканную музыку, например, классику. Не слушайте низкую музыку, которая тянет нас вниз. Такую музыку лучше избегать. Это может тянуть нас вниз. Например, иногда мы слышим песни, в которых люди плачут и говорят: «Я люблю тебя, как ты можешь меня оставить?» – такого рода. Разве мы тоже не проливаем слезы? Мы также чувствуем себя несчастными и печальными. Поэтому, если мы слушаем музыку, нам следует выбирать более изысканную ее разновидность, ту, которая возвышает наш дух. Тогда все в порядке. («Мастер, когда мы кипятим воду, в ней есть микроорганизмы и бактерии. У них тоже есть жизнь. Будет ли это считаться грехом?») Да, но можно ли полностью отказаться от еды и питья? Это невозможно. Вот почему я сказала, что просто быть добрым и соблюдать заповеди недостаточно. Потому что мы никогда не сможем соблюдать заповеди абсолютно. Это мир, где существам приходится убивать друг друга, чтобы выжить. Вот почему я рассказываю вам об этом Методе Гуань Инь. Потому что это может очистить нас от вины, от ежедневной кармы, которая неизбежна, и мы сможем свободно вернуться Домой. («Мастер, веганская еда — это веганская курица, веганская утка и веганская рыба. И после их употребления тоже будет карма?») Нет, нет, нет. Они предназначены для новичков, впервые столкнувшихся с веганской диетой, чтобы дать им некоторый психологический комфорт, чтобы они не слишком скучали по мясу (из людей-животных или из людей-рыб). Но по мере того, как мы продвигаемся в духовной практике, мы просто едим все, что доступно. Мы также не должны придавать веганской еде форму людей-животных: рыб, куриц или свиней. Однако мы можем готовить их для употребления в пищу другими людьми или продавать их другим, чтобы в игровой форме побудить их есть веганскую пищу. Это тоже хорошо. ("Мастер, в каком смысле или в какой степени мы должны уважать принцип ненасилия? Должны ли мы воздержаться даже от убийства насекомого, которое может причинить нам вред?» («Мастер, в каких ситуациях нам следует следовать заповеди ненасилия? Стоит ли нам вообще избегать убийства насекомых?») Окей. Что касается насекомых, нам нужно заботиться об окружающей среде и соблюдать гигиену, чтобы насекомые не размножались так активно и нам не приходилось убивать их так много. Однако иногда фермерам приходится прибегать к инсектицидам. Конечно, карма будет. Но это неизбежно. Вот почему нам следует практиковать Метод Гуань Инь, чтобы очистить эту неизбежную карму. («Мастер, когда кто-то причиняет нам физические и душевные страдания, неоднократно причиняя нам вред в повседневной жизни, а мы молча терпим, не противодействуя, не сопротивляясь, является ли это формой нравственного совершенствования и духовной практики? Или есть другой способ подойти к так называемому личному нравственному совершенствованию и практике духовной дисциплины?») Это очень хорошо. Терпеть — это хорошо. Возможно, в прошлой жизни мы оскорбляли его, угрожали ему или клеветали на него. И вот теперь он вернулся, чтобы нас отругать. Поэтому надо терпеть. Иногда это наша собственная карма из прошлых жизней. Возможно, этот человек не является по-настоящему злым. Итак, да — терпеть унижения — это правильно. (Мастер.) («Мастер, как я могу узнать, когда мне пора надевать монашеские одежды?») (Он имеет в виду: «Мастер, не могли бы Вы сказать мне, когда я смогу стать монахом?») Когда бы вы ни захотели. (Вы можете надеть монашеское одеяние (стать монахом), когда захотите.) Это зависит от того, не против ли ваши родители. Если вы женаты, есть ли у вашей семьи финансовые проблемы? Согласны ли они с этим? Тогда все в порядке. Почему он спросил по-испански? Он испаноговорящий? (Да.) Кто хочет стать монахом? (Кто заинтересован в принятии монашеских одежд (стать монахом)? (Пожалуйста, встаньте.) (Спасибо.) Он еще не стал монахом. Почему вы аплодируете? (Вы еще даже не надели монашеские одежды, а вам уже аплодируют.) Это только раздует его эго и будет ему мешать. Вы женаты? Нет? Согласятся ли с этим ваши родители? (У вас есть проблемы с семьей или отцом?) Нет, тогда нет проблем. (Тогда, добро пожаловать.) Сегодня вечером вы можете стать монахом. Вы хотите стать католическим священником или буддийским монахом? (Вы католик или…) Хотите ли вы стать буддийским монахом или католическим священником? (Буддийским.) Буддист. Добро пожаловать! Вы можете пойти с нами. Без проблем. Вы можете приехать к нам. Дома на Тайване (Формоза), у меня более шестидесяти монахов и монахинь, примерно половина из них — мужчины, а другая половина — женщины. Или вы хотите стать монахом у кого-то другого? (Я не говорю по-английски.) Дайте ему сказать. Затем вы слушайте перевод. (Извините.) (Я говорю по-испански, по-английски нет.) Без проблем. Я попрошу кого-нибудь перевести для вас. (Я переведу для вас.) На Тайване (Формоза) у нас есть ученики, говорящие по-испански. (На Тайване (Формоза) у нас есть ученики, говорящие по-испански.) Не волнуйтесь. Может быть...) Здесь тоже. (Я могу помочь вам.) Вы можете говорить. Микрофон не нужен. Говорите просто так. Что он хочет сказать? Не смейтесь над ним. Он может подумать, что вы смеетесь над ним, и не в хорошем смысле. Нет, нет, нет. Да. Он очень искренен. (Мне нужен переводчик с испанского на китайский. Да.) Да. (Мать, я хотел бы сказать Тебе, что я долго ждал этого момента.) (Уважаемый Мастер, я долго ждал этого момента. Я ждал Тебя долгое время.) Как ты обо мне узнал? Ты долго меня ждал? (Откуда вы знаете, что долго ждали Мастера?) Почему? (Почему?) (С самого детства я старался исследовать и искать духовные вещи.) (С самого детства я искал духовность.) Я знаю. (Я увидел реальность жизни и то, что мир пролетает очень быстро.) (Я думаю, что в этом мире Саха (мире терпения) все очень мимолетно; все очень быстро исчезнет.) Непостоянно, да. (Всё непостоянно.) Да, да. (Вот почему я верю и уверен, что единственное, что имеет значение — это достижение просветления. Все остальное - мусор.) (Я думаю, самое главное — это просветление, найти Мастера, который может научить просветлению. Такое просветление превосходит всё в мире, которое как мусор. Потому что нет ничего важнее просветления.) Да! (Я признаю, что я грешник и совершил много ошибок.) (Мне часто кажется, что я совершил много ошибок.) (Но в глубине души я…) (В глубине моего сердца…) (Я чувствую, что мой путь — это путь духовной жизни.) (Тем не менее, в глубине души я часто чувствую, что путь, по которому я иду в своем духовном путешествии, — это путь, на котором я всегда искал то, что мне действительно нужно.) (Я знаю, что Ты, как Мать, можешь видеть, гожусь ли я для духовной жизни или нет, и я смиренно ожидаю Твоего ответа и принятия.) (Очень хорошо.) (Он сказал, что Мастер подобна Святой Матери. Он хотел бы спросить: следует ли ему сейчас получить посвящение от Мастера? Пришло ли для него время? Он просит Мастера ответить ему милостиво и сострадательно.) Да. (Я решил всё бросить. Отказаться от всего, неважно, что мне придется оставить позади.) (Я готов отказаться от всего, чтобы следовать за Мастером, если Ты даруешь мне посвящение.) Конечно. (Надеюсь, мое время пришло, а если нет, то я буду ждать с большой верой.) (Он сказал: «Каким бы ни был Твой ответ, он будет счастлив». Его не волнует, подходящее ли сейчас время или нет. Он просто хочет посвящения от Мастера. Это в порядке?) В порядке! (Мы будем вам рады.) Настало ли подходящее время — зависит от нашего сердца. Бог нас не принуждает. Он только показывает путь. Если мы захотим, Он направит нас. Если нет, мы останемся здесь. Что касается его желания стать монахом, то путь монаха долог. Я очень тронута, видя молодого человека, стремящегося стать монахом — даже если это всего лишь на секунду, на минуту или на час, это огромная заслуга. (Монашеский путь долог. Я очень тронута твоим решением и хочу поздравить тебя.) Можешь попробовать. (Можешь попробовать и увидишь.) Можешь попробовать. У меня много монахов. (У нас много учеников-монахов.) Они встретят тебя и будут сопровождать. Мы научим тебя китайскому языку без каких-либо условий. Не нужны никакие деньги, образование или талант. Стать монахом означает посвятить свое тело, речь и разум Богу. Будде — да. Мы будем сопровождать и помогать тебе. Его будет приветствовать Тонг, представляющий всех монахов Тайваня (Формозы). (Добро пожаловать.) Он сказал: "Добро пожаловать." Он представляет всех мужчин-монахов Тайваня (Формозы). (Тонг.) (Так что он мой представитель, мой ученик...) (Просто так получилось, что на этот раз мы принесли новую одежду.) О! (Чтобы приветствовать тебя, я даю тебе новую робу.) Окей. После посвящения он может стать монахом. Да, да. Хорошо. И мы устроим славный праздник, и все будут рады прийти – есть фрукты, молиться и медитировать. Да! Приглашаются все желающие. Пожалуйста, говорите громче. Устроим праздник. Приглашаются все желающие насладиться фруктами и веганской едой, а также присоединиться к медитации и молитве. Да. Приветствуются как посвященные, так и непосвященные. Но вам нужно будет оставить свой адрес, чтобы мы могли сообщить вам время. Photo Caption: Все существа зависят друг от друга в своем существовании. Любить всех — это естественно.
