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除了诗歌作品外，一篇著名的散文《圣人传记》被认为是阿塔尔的作品。其中收录著名的苏菲神秘主义者的传记和灵性教理。这本书被认为是理解伊斯兰苏菲神秘主义者，直到阿塔尔时代的基础来源。书中透过生动的散文和深具启发的轶事，叙述了七十二位（有些版本为九十五位）圣徒和苏菲教徒的生平，描绘他们的信仰之路。《百鸟朝凤》或《群鸟会议》是阿塔尔最引人入胜诗意盎然的作品之一。这部作品以押韵对句（双行诗形式）组成，是一部四千多行诗句的寓言史诗，探索灵魂的灵性之旅。《百鸟朝凤》表达通往神圣真理的七个阶段，阿塔尔称之为七重山谷。在故事中，世界上所有的鸟儿公民齐聚一堂，寻找他们真正的国王—西摩格，一位神话中象征神性光芒耀眼的鸟个体。在众鸟群中，戴胜鸟族人是最有智慧、最有经验的鸟族长者，他曾经是先知所罗门王陛下的使者，挺身而出作为他们向导。他敦促众鸟踏上艰辛的旅程，寻找传说中的西摩格（神鸟）。「当一个人最终抛下自我（我执）时，他就可以用他的灵魂之耳聆听到上帝之道。」阿塔尔阐述了深奥的神秘主义、伦理与哲学思考。他透过苏菲派的基本教义「阶段」（级别）来描写追寻者的灵性之路，如寻求悔改、爱、好奇、信任、满足、灵知、团结、贫穷及自我消失（与真主合一）。在艰苦的旅程中，许多鸟族人因无法承受灵性考验而中途退出。最后，只有卅位鸟族人抵达终点。在那里，他们深刻领悟到：他们一直在寻找的西摩格是内在神性的反映。阿塔尔的著作中充满了象征性的语言和挑战僵化正统的灵性思想，许多人由此认为，他因此惹怒宗教权威。后来有些记载指出，他被放逐，财产被掠夺。虽然这些细节在当代的记录中没有确切证实，但与许多波斯苏菲派诗人的命运是一致的，他们经常遭受误解和流放。著名的英国东方学者爱德华‧格兰维尔‧布朗在其著作《波斯文学史》指出了这些可能性，并认为阿塔尔并非唯一有此遭遇的人。
