摘要
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让我们叫我们国家悠乐吧,别再叫它越南了。(是的。)越南就会一直「消灭」南方人。听起来像是在念咒语或诅咒。这就是为什么几千年来,那里从未有和平。[…]悠乐的意思是悠居乐业。我们的国家原本就叫悠乐。多么美丽的名字,他们却一直随意草率地更改。[…]
(例如,当我们遇到别人,我们会说:「南无阿弥陀佛」,但现在我们不需要这么说了,阿弥陀佛已经去了别处。现在我们说:「清海佛」。对,「南无清海佛。」这样可以吗,师父?清海佛听起来更好。另一位佛已经不在了—已经消失了。我们称呼您为佛,这样不是更好吗?而且我们的师父离我们更近,是吗?师父。)是。[…]但这取决于人们的自由—我们不能强迫他们。(是的,师父,我指的是只有同修、您的弟子之间。)那没问题。你想说什么就说什么—只要不伤害任何人;如果是有益的,就没问题。
和谐是好的—多点朋友,少点敌人。(是的。)如果我们能容忍外人,更应该能容忍家人,是吗?(是的,谢谢师父。)有时候,我们只需要用不同的方法。(是的。)[…]有时候,如果我们太屈就、忍太多,人们就不会尊重我们。明白吗?(明白。)这并不是想吵架或想拆散家庭。有时我们必须适应情况。我们必须根据每个具体的情况采取行动。师父并非总是教你要忍耐。你不能任由别人无止尽地打你和骂你。师父的弟子都是菩萨,不能任由凡夫这样打你们。那会让他们造恶业。(确实。)他们会为自己担业障。我们必须随机应变。忍耐并不是指坐在那里、低着头,别人说什么都照做。必须灵活变通才好。[…]
现在让我们慢慢地互相教导、互相扶持。师父会从内在教导你们,帮助你们的灵魂成长。从外表看来,就只是责骂或教导一些基本的道德原则,只是一些人类的伦理。但内在的教导才是真正重要的。[…]