摘要
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让我们叫我们国家悠乐吧，别再叫它越南了。（是的。）越南就会一直「消灭」南方人。听起来像是在念咒语或诅咒。这就是为什么几千年来，那里从未有和平。［…］悠乐的意思是悠居乐业。我们的国家原本就叫悠乐。多么美丽的名字，他们却一直随意草率地更改。［…］
（例如，当我们遇到别人，我们会说：「南无阿弥陀佛」，但现在我们不需要这么说了，阿弥陀佛已经去了别处。现在我们说：「清海佛」。对，「南无清海佛。」这样可以吗，师父？清海佛听起来更好。另一位佛已经不在了—已经消失了。我们称呼您为佛，这样不是更好吗？而且我们的师父离我们更近，是吗？师父。）是。［…］但这取决于人们的自由—我们不能强迫他们。（是的，师父，我指的是只有同修、您的弟子之间。）那没问题。你想说什么就说什么—只要不伤害任何人；如果是有益的，就没问题。
和谐是好的—多点朋友，少点敌人。（是的。）如果我们能容忍外人，更应该能容忍家人，是吗？（是的，谢谢师父。）有时候，我们只需要用不同的方法。（是的。）［…］有时候，如果我们太屈就、忍太多，人们就不会尊重我们。明白吗？（明白。）这并不是想吵架或想拆散家庭。有时我们必须适应情况。我们必须根据每个具体的情况采取行动。师父并非总是教你要忍耐。你不能任由别人无止尽地打你和骂你。师父的弟子都是菩萨，不能任由凡夫这样打你们。那会让他们造恶业。（确实。）他们会为自己担业障。我们必须随机应变。忍耐并不是指坐在那里、低着头，别人说什么都照做。必须灵活变通才好。［…］
现在让我们慢慢地互相教导、互相扶持。师父会从内在教导你们，帮助你们的灵魂成长。从外表看来，就只是责骂或教导一些基本的道德原则，只是一些人类的伦理。但内在的教导才是真正重要的。［…］
