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有許多故事記載阿塔爾放棄世俗財產，投身於苦行、隱修與靈性奉獻的人生。其中最著名的故事是由詩人神學家毛拉納‧雅米所述，講述他如何…「一天，一位雲遊四海的穆斯林苦行僧進入他的藥房。被店裡陳列琳瑯滿目的商品所震撼，這位苦行僧驚訝地駐足。他靜默的身影讓阿塔爾感到不安，於是請他離開藥房。當苦行僧轉身離開時，他指著自己簡樸的披風，說道：『我什麼都沒有，離開對我來說很容易。但你擁有這一切，你要怎麼離開？』」這些話刺痛阿塔爾的心。他開始反思物質財富的無常和生命更深層的意義。阿塔爾的詩句反映他從行醫到接受蘇菲主義的靈性道路：「你是寶藏，卻被咒語束縛，靈魂被囚禁在肉體的軀殼裡。揭開你的面紗，逃離這塵世的牢籠，掙脫枷鎖，讓你的靈魂自由。」不久後，阿塔爾離開藥房，開始靈性探索之旅。阿塔爾的詩作大多採用雙行詩形式，結合寓言、神祕主義和豐富的敘事手法，探索靈魂的內在旅程。《神秘論》共有廿二章，每章皆在探討蘇菲主義的核心原則，並透過一系列的軼事和寓言來傳達。在這本著作中，阿塔爾闡述了物質世界是一種幻象，我們只能感知到事物的外在表象，而非事物的內在真相。他指出，如果我們都能看透事物的表象，就能體認到萬物的本質，皆源於單一的神聖源頭。當受人尊敬的開悟大師暨詩人魯米（素食者）幼年時，隨父親及家人從伊朗遷居至科尼亞（現今的土耳其）。途中，他和家人在內沙布林稍作停留。在那裡，年輕的魯米遇到了著名的詩人暨神祕學家阿塔爾，他當時已經是德高望眾的長者。當時，魯米年僅十歲。阿塔爾對魯米的才智和靈性深度印象深刻，他告訴魯米的父親，這個孩子有朝一日將會在詩歌和神祕主義領域上獲得崇高的地位，並聞名於世。據說，阿塔爾贈與魯米一本他的著作《神秘論》。之後，魯米深受阿塔爾的影響，創作了他的《瑪斯納維‧瑪納維》，又稱《瑪斯納維》。魯米這句名言描述了他的想法：「阿塔爾是靈魂，薩納依是雙眼，我在阿塔爾和薩納依之後。」
