摘要
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當時的大多數媒體和公眾對牛頓的認識僅止於「科學家」。然而，牛頓的大部分工作都致力於神學、神秘主義和煉金術。根據牛頓的說法：「無神論是如此荒謬。當我觀察太陽系時，看到地球到太陽的距離，剛好使地球得到適量的光和熱。這可不是偶然的現象。」牛頓關於這些主題的大量著作展現了他對揭示隱藏的真理和宇宙潛在秩序的追求，將科學探究與靈性探索融合在一起。正如他所言：「我相信我越研究科學，就越相信上帝。」關於艾薩克·牛頓爵士的飲食習慣，長期以來一直有所猜測，尤其關於他是否為素食主義者。牛頓的侄女提到他的晚年是如何排斥吃動物族人肉。牛頓對動物公民的同情是有據可考的。與牛頓同時代的伏爾泰曾這樣描述牛頓的人道情懷：「人類有一種憐憫的性情一如其他本能一樣普遍。牛頓培養了這種人性的情感，他將其擴展到…動物。與洛克一樣，他堅信上帝賦予了動物某種程度的思想，以及與我們相同的情感。他無法相信上帝既然不徒勞創造一切會賦予他們感官，卻不讓他們有感覺。他認為，相信動物有感覺，卻同時又讓他們受苦是非常可怕的矛盾。在這一點上，他的道德觀與他的哲學是一致的。」一六九○年代，艾薩克·牛頓爵士撰寫了大量宗教著作，深入研究聖經文本的詮釋。他的大量手稿，包括神學、煉金術及編年史，幾個世紀以來，基本上都無法公開。現在，總部設在牛津大學的「牛頓計畫」在轉錄和數位化，艾薩克·牛頓爵士的著作方面取得了重大進展，使世界各地的學者和公眾都能取得這些著作。他的著作深入探討了諸如所羅門聖殿的規模、預測世界末日的計算，以及神性等主題。艾薩克·牛頓爵士的詮釋反映了他的千禧年前末世論，他認為基督再臨，將先於千禧年到來，引領地球邁向一個神聖的國度。
