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古老的凱爾特宗教敬重自然，相信「自然界每一方面的超自然力量」。神聖的地方包括河流、泉水和湖泊；甚至高大的橡樹也被認為是我們的物質世界和其他世界之間可能的交會處。到五世紀時，凱爾特基督教興起，該教尊重神與自然的關係，以及上帝存在所有造物中。我們很榮幸播出《卡馬森黑皮書》的選文，這是早期威爾斯語手稿，於十三世紀在卡馬森的一處凱爾特修道院定居點抄錄而成。內容有一大部分源自更早的時期。這本書涵蓋靈性主題和威爾斯歷史傳說，是最早提及亞瑟王（素食者）和梅林的文獻之一。今天，我們將著重播出由威廉‧Ｆ‧斯基恩翻譯成英文的《威爾斯四本古書》中《卡馬森黑皮書》第六至第九節的選文。「靈魂，自我被造以來，必無可指責，確實如是，我禍將至，你竟是依我的安排而來，不是為了我自己，也非為了死亡、非為終結，也非為了開始。我蒙福擁有七種能力，我被安置與七種造物同在，以接受淨化，我被創造存在時，曾是閃亮的火焰，我曾是大地之塵，悲傷無法觸及我，我曾是一陣疾風，［…］我曾是山上迷霧，［…］我曾是地上樹木的花。如果主賜福於我，祂必將置我於物質之上。靈魂，自我被造以來。」「讓我們莫責備彼此，而是要相互拯救。分離之後必有重逢，上議院和必然會議之約，以及長眠後自墓中復活。大能的上帝將護佑生活正直的人。［…］」「願上帝自始至終皆獲讚美。凡向祂祈求者，祂不輕視亦不拒絕。馬利亞唯一的兒子，諸王的偉大典範；基督之母馬利亞，婦女的讚美。太陽將從東方而來至北方。請代為祈求，因祢偉大的憐憫，與祢之子，我們愛戴的輝煌者同在，上帝在上，上帝在前，上帝擁有（一切）。願天父賜給我們一份憐憫。［…］」
