差不多有七十二個國家同意送所有悠樂（越南）人回國。所以若我找到任何一個國家，它一定是在這七十二個協定國之外，因為他們不能違反他們已經共同簽署的協議，即使是加拿大。（那七十二個國家是公開的紀錄嗎？）什麼？（那七十二個國家是哪些國家，是公開的紀錄嗎？）噢，當然，你可以向聯合國詢問。（好的。）所以我必須在那之外尋找，你知道世界上只有一百多個國家。有些國家很不發達—沒電、沒水、沒道路…有些是共產國家，他們不想進去，有些國家則處於戰爭中。當然，你不能帶他們到那裡。有些在獨裁統治之下，甚至不是共產主義，他們不說是共產主義，而是獨裁統治。於是他們也不想進去。所以，這對我來說很困難。
加拿大是最慈悲的國家，一般他們有時甚至願意收容悠樂（越南）難民。但他們不敢違反協議，因為他們一起工作，那會影響經濟、他們的政治前途、他們與其他國家的關係，以及其他國家對他們的保護等等。對各國來說也很困難。我理解他們的立場，但當我的心為那些可憐的難民而心碎淌血時，誰又能理解呢？誰又能理解那些在那裡無人傾訴、無處可求助、害怕返回悠樂（越南）後遭受迫害的難民？所以，我理解每個人，但這對我沒有幫助。對難民也沒有幫助。
是，女士。（我已從這個已開發國家遣返回國，而且…）你被遣返回國？（是的，回到非洲。）為什麼？（我出生在紐澤西。我成年後的大部分時間都住在紐約市。我也是一名藝術家。）是。（而且我過著非常舒適的生活。）是。（但是因為走上靈性的道路，成為〔純〕素者並且希望與修行人一起生活…）是。（我遣返回烏干達。）你的意思是，你是自願回國的？（是的。）噢，那不是遣返。我害怕那個字眼。（那裡不是我的出生地。我不是在那裡出生的。）我知道，我知道，是的。（我的祖先來自非洲。）是，但你能夠忍受，因為你有堅強的精神。不是嗎？即使無法忍受。（但我還活著。）是。
（有個地方還沒有電，也沒有自來水。但有豐富的自然資源，比如農業什麼的。）了解，是，是。（我們正試圖在那裡建造一個〔純〕素城市。為和平居民而建的城市）是。（和所有的帳篷。）沒有電力就很難建設。（是的，但我們必須做到。我們必須從某個地方開始。就像我住在紐約時一樣。）是的。（而且那裡並非總是有電。）所以你現在開始建設了嗎？（還有這個地方…）你現在開始了嗎？（是的。）那對你很好。（從一九七五年開始。）噢，廿年了，快廿年了。（那裡有基本的基礎設施。）是。
（關於悠樂〔越南〕難民，我不知道他們大多數是不是您的弟子。）不，不，不，不是。若是我的弟子，〔就〕好辦了。他們到哪裡都可以生活。沒〔電〕、沒水，沒問題。我會照顧他們。但如果我把一般人帶到那種地方，他們會責怪我一輩子的。（好的。）是，他們不是我的弟子，我幫助他們，不是因為打算讓他們變成我的弟子。甚至我也不會只幫助我的弟子。不然的話，我早就可以帶幾個弟子出來了。但我沒有。我說無論如何我會幫助大家。因此才要花這麼久的時間。如果我幫我的弟子，我早就把他們帶出去了。我早就帶他們走了，但我沒有。我不想只幫我的弟子。他們內在已經擁有足夠的靈性財富，無論身在何處，都會安然無恙。我相信。
所以即使有一次，有時我們也會聯絡外面的律師，他們為難民工作。我資助這個過程。有時候是因為他們抗議。說篩選不公平。他們是政治難民，但卻沒有把他們當作政治難民來審查。而且他們在其他地方還有親屬，他們想團聚，但他們卻被篩掉了。這意味著，他們不是難民；他們將返回悠樂（越南）。有時律師會聯絡我，向我尋求經濟上的援助。如果我提供贊助，他們就會在法庭上為他們辯護。我贊助了他們，然後他說：「好，等我們贏了，我們可以再挑另一個案子，在法庭替他們辯護。您想讓哪位弟子先出去？」我說：「裡面所有的人，我希望他們都先出去。不過，你們自己想選誰就選誰。不要讓我說弟子的名字。因為我不想那麼做。」如果你們不相信，你們寫信給那位香港律師。他的名字是麥可‧戴文。你們問他，我今天說的是不是實話。你們寫信給他。他在香港很有名。如果你想要地址，我們的弟子可以給你麥克的地址，問他我說的是不是事實，我是否真的站在我弟子那邊，只想幫助他們。從來沒有。
因我知道我的弟子已足夠了。他們擁有內在的東西。這比外在的東西更重要。只是因為其他難民，他們沒有內在的東西，他們要求外在的援助，我必須從外在幫助他們。如果他們都是我的弟子，我會馬上把他們送回悠樂（越南）。我會說：「回去吧。沒問題。無論你去哪裡，都會受到保護。」因為他們無法囚禁他們的靈魂。他們無法奪走他們的智慧。有什麼好擔心的？他們無法禁止我們的連繫，因為那是在內在。我們內在是相通的。所以在悠樂（越南），當我的弟子或非弟子祈求師父幫助時，他們會看到我出現在那裡。我母親每天都看見我。他們怎麼能割斷師徒之間的關係呢？沒問題。所以我不擔心我的弟子，一點也不。
此外，我的弟子們信心很堅強。我跟你們講一個這樣的故事。他們有時候有點固執，不過他們信心很高強。在營區裡，有一些悠樂（越南）弟子。當然，營區裡會有一些。有時其他人會把他們視為我的弟子，因為他們很安靜且行為良好。所以在營區裡有很好的名聲。因此，營區人員讓他們更自由，因為他們吃純素，所以他們可以自己煮飯，他們可以打坐、閉關，做任何他們想做的事。於是有些人說：「噢，你是師父的弟子，人們信任你。為什麼不去聯合國，告訴他們你是師父的弟子，如果你回國之後被政府騷擾、惹上麻煩，因為在悠樂（越南），宗教信仰是不自由的。如果你去說了，或許我們就能幫助你。」因為有些人也有權力。而我的弟子只是坐在那裡說：「不，該來的總會來的。」
我只是想讓你們看看，他們內心多有安全感。當每個人都想抗爭、申述，只是為了能夠出去，為了能夠自由，或為了待在第三國，他們卻根本不在乎。他們知道，他們回到悠樂（越南）後，他們也會受到騷擾。但他們說：「該發生的總是會發生。」比方說這樣。所以，我真的不擔心他們。
我擔心的是其他人，他們內在沒有信仰，或者內心沒有安全感，他們無處可依靠，因為即使他們是佛教徒或基督教徒，他們還是覺得不夠安全。所以他們會擔心，會死去，他們會自殺，諸如此類。這些就是我所擔心的人。我想要救他們的生命，而不是我的弟子。如果我的弟子往生了，我也不擔心，因為他們會上天堂。是，我知道他們會去哪裡。他們知道他們會去何處。我們會在一起，沒問題。我們的弟子並不會讓我擔心。好，沒有問題了嗎？（是的。）
哪一位？那位悠樂（越南）人，你嗎？請說，是，等等，等等。快點，傳過去，傳過去。傳過去，這樣比較快。（師父，我想請教一個問題，）請說。（不是以您弟子的身分，而是以一名主修宗教學的學生的身分。）什麼？你是什麼？（主修宗教學的學生。）你的意思是，他們是宗教系的學生？（不是，我在大學裡專門研究宗教。）噢，是你。（所以有許多長期研究一些傳統的教授都對清海無上師充滿好奇。我有一位很要好的教授跟我說，您是由塔卡‧辛格大師印心的。我想知道這是否屬實，或者我們有些其他弟子說，師父是由庫達吉印心的。）庫達吉，是的。但我也去過印度，並認識許多大師。確實如此，我也認識他。（好的，或許這就是原因。因為他說，他的朋友見過您。）我認識許多其他大師，（好的。）我可以是他們所有人的弟子。很多人教了我很多東西。不同的人教我不同的東西。
（那麼您的傳承是庫達吉，而不是…塔卡吉。）其實都一樣，（我知道…）因為塔卡吉大師也教同樣的觀音法門。還有基爾帕‧辛格吉，和查蘭‧辛格吉，和其他「吉」也是。（謝謝。）有很多「吉」。是，我去過那裡，我知道。（非常感謝您。）不客氣。如果你希望了解，那麼你可以跟他們學習，學習了解他們的…（是的，我想專攻那個傳統，作為我的主修。）是的，是。當然，每位大師和每個傳統之間都有一些差異，即使是同樣的法門。如果你想知道不同之處，歡迎或者允許你去發現。別要求我說明哪位師父好，哪位不好，差別在哪裡。這不是我的作風。你會發現。我非常尊敬塔卡‧辛格大師和其他大師們。非常尊敬他們。
照片說明：即使只是最微小的徵兆，也為美好春天的回歸帶來了希望！
